“清廉闻于世，而澜表方圆”。中国民主同盟的先驱，张澜老先生，1872年出生于川东乡隅农家，清末秀才，参与领导四川保路运动，促成辛亥革命，创建中国民主同盟，历经清末、民国、新中国成立近代风雨，选择中国共产党，出任中华人民共和国中央政府副主席，一生磅礴激荡。

张老先生，一生为官，廉洁自律，两袖清风。任四川省长时，常着布衣长袍，清廉无瑕，时人称“布衣省长”。“吏不畏吾严,而畏吾廉”，毛主席也曾感叹，张老先生是一面旗帜，插在哪儿就起作用，而这个作用是别人起不到的。

老先生垂范于世的清廉，是与他成长的家庭家风分不开的。他的父亲是清末秀才，是一有文化修养的人，父亲在乡设馆开课，一边耕田种地，一边教授蒙童，开化民智，其常教子女，“人虽贫贱，善当为，恶不可为也”，母亲勤劳朴实，克勤克俭。出于耕读之家，从小就养成了谨守节俭，不畏艰苦的美德，吃饭不抛舍一粒米，上街不花大人一文钱，“二十余年中破衣赤足，习以为常”，且勤奋好思，梦耽天下，品学兼优，儒雅斯文。二十二岁那年，他平生穿上母亲做的第一双布鞋，走进科举考场，考得秀才。考试完毕回家，即脱下这双布鞋，珍藏起来，以后只有逢年过节才穿一二日，五十五年后，他穿上这双布鞋，站在天安门城楼，参加了新中国的开国大典。

民国成立后，张澜先后出任川北宣慰使、嘉陵道尹、四川省长。“父施教艰苦朴素，子为官公正廉明”，先生为官，清正廉洁，居官不贪。出任川北宣慰使期间，繁多的应酬都由自己出钱，任期不到一年，卸任时倒欠债“六百缗”，相当于六百两银子，最终由母亲卖掉了祖上的四亩田产，才还清了债务。任职嘉陵道尹，驻节南充，夫人前来探望，房屋一间，只好在街上租间暂住。出任四川省长，立即实行去苛捐、免杂税、兴实业、反贪污，废除了百年的陋规积习，使川政焕然一新。任职期间，正我爱人，全心为民，严于律己，兢兢业业，生活上艰苦朴素，布衣淡饭，母亲夫人一大家仍在家乡从事农作。军阀熊克武占据四川后，指责张澜是贪官，令人查抄张澜住宅，竟发现是一间陋室，一无所获，周边邻居均称其廉洁，又派人去老家查访，见到年逾八十的老母亲率家人正在田间劳作，耕种熟习，坦然无忧，居家环堵萧然，一屋空空，一派凄清，来人不便多问，匆匆离去。因为清正廉洁的高贵品格，人称“川北圣人”。

1942年，成都慈惠堂理事长尹昌龄病危时，担心慈惠堂被贪官豪绅吞没抢夺，贻误八千孤苦，难以瞑目，临终一再嘱咐，慈惠堂理事长必请张澜担任。慈惠堂有募捐和堂产，先生接任后，不取分文，他的屋内仅一床一桌两椅，和一些简单用具，来去步行或人力车，脚穿布鞋，半旧长衫，吃饭和工人一起，不到五年，慈惠堂就有了很大发展。解放前夕，张澜闲居上海，生活困难，重病缠身，身体虚弱，连过冬的棉衣都没有，即使困难如此，他也没有为己动用一分盟费，虽然他掌握着大笔民盟活动经费，他的生活完全靠子女接济。

1949年9月，张澜参加中国人民政治协商会议，当选为中央人民政府副主席。开国大典前，周恩来特为张老拨发一笔服装费，张老婉言谢绝，认为这是国家的钱、人民的钱，不可据为己所用，他仍然穿着旧长衫，出席了开国大典。之后毛主席又送去一身呢制中山装和大衣，用作他出席国务、国事之用，但张老始终把这套衣服放在箱子里，去世后由家人又还给国家。1950年起，国家给几位党外知名人士每月增发200元特别费，张老却予推辞，不愿增加国家负担，机关事务管理局只好把这笔钱存入银行，直到去世后，又由家人全部归还给了国家。

家风的优良品质，培就老先生一生的清正廉洁，正如其所言，“澜之居官不敢贪污，能自立于世不为夸毗者，实先考妣德行之所陶成”。先生亦有“四免一戒”座右铭，以立德立行，“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自强，而断不可以自欺”，这也是先生贯之做人的写照，这是对自己，也是对后代青年的，“海内盟员皆后辈，蜀中学子半门生”，先生之圣，名垂青史！