为创建历史文化名城，让孝道文化在年青一代人心中萌生，最近泸州市非遗传习所编排了新编民间故事戏《报恩记》且聘请泸州籍梅花奖得主孙永波、王玉梅领衔主演 。一时街头巷尾都在热议报恩塔，一出借古喻今的川剧高腔《报恩记》，使九百岁的报恩塔重放光辉。

泸州南宋报恩塔屹立于长江和沱江交汇口，历经元、明、清政权更替的刀光剑影，饱受了民国风云和外族入侵的空袭，躲过了“十年浩劫”中被横扫的漫漫长夜。报恩塔傲然屹立，“风雨不动安如山”！

到了今天，政府重视保护文物，有了中华人民共和国赐予的“全国重点文物保护”的钢打铁铸政令，报恩塔身份不凡。报恩塔，一次又一次“整容”，从内涵到形体都焕然一新了。

历经数百年狂风暴雨的炼狱，报恩塔没有被摧毁，我想，其中原因有以下几个方面：

一是孝道文化是中华传统文化组成部分。孝道，本可以超越一切，高于一切。“百善孝为源”，儒家的经典遗训约束了人们非人性、非理性的粗暴行为。即使岁月留痕斑斑点点，还是幸存下来了，甚至还加以修复、维护；

二是在“文革”中，报恩塔成了造反派的舆论阵地。“红旗派”是当时的一个庞大的群众组织，它由社会成员和红卫兵组成，叫“红旗造反司令部”，他们强占了白塔制高点。在那塔身四周都悬挂高音喇叭，几乎二十四小时都在“呐喊”，吵得市民人心惶惶，电台取名为“炮打司令部广播台”。白塔“古为今用”了，高唱“造反有理”、疯狂了的造反派们，没有去炸毁，报恩塔侥幸保存下来了，虽然伤痕累累，“弹洞”塔身。

三是长江由岷江与金沙江汇聚于宜宾之后一泻千里，沿江商埠码头多有白塔立于江边。千帆过后，塔影憧憧。自古就是文人眼里的好风景，写诗作画的好素材。但更多的建塔意义，应该是为水上运输船队寻找一种朦胧的“安全感”。有人说白塔不为雅士，专为江畔纤夫。有良知的人，怎么忍心去摧毁一座座孤零零的白塔？

关于泸州报恩塔的故事最权威的版本是说：南宋绍兴年间，泸南安抚使冯楫，在自己生日宴上施粥于贫民。在前来领粥的人群中，冯楫意外寻找到离散多年，如今沦为乞丐的母亲。

于是，冯楫接回母亲，每日“跪舔母目”，祈祷上苍，此举感动神灵，母亲重见光明。这是一则知恩、感恩、报恩，弘扬孝道文化、感天动地的民间传说。

报恩塔的价值就在这里：倡导孝道。世界上还有什么意识形态超越“孝道”二字？还有什么比这母恩更高远的意境呢？

为报答母亲恩情，冯楫为一方父母官，愿做表率，建造报恩塔，以弘扬“百善孝为源”的儒家理念，教化百姓，纯洁民风。在南宋绍兴十八年（1148年），冯楫出资修建的报恩塔落成。

报恩塔是是万里长江上保存最完整，被伤害程度降到最低的一座南宋时期的古建筑。经现代修葺技术的完善，泸州报恩塔愈加光彩夺目，雄伟挺拔！

报恩塔通身洁白，如一尊东方圣母。

有无数小铜人挂于塔身，像风铃。每当风儿吹过，即可隐隐传来叮当--叮当清脆的铃声。那铃声与插入云端的钟鼓楼，那报时钟声遥相呼应，是酒城市民梦里的天籁之音。

巍巍报恩塔，日日夜夜俯视浩浩荡荡的长江，把长江上纤夫们的川江号子当做美妙的《安魂曲》，任凭人世的喧嚣与静谧，它永远安详；报恩塔，背负郁郁葱葱的忠山。忠山上的香樟林、成片的松树汇成碧波万顷的树海，掀起的涛声与长江、沱江的浪涛又是一部交响乐。人与自然，“天人合一”！报恩塔就在如此美妙的江山如画中，头枕山麓，沉睡了九百年。

九百岁了，报恩塔对每一个在他身边留下足迹的市民、游客、飘泊他乡的游子，甚至无家可归的乞丐，都留下了难以忘却的记忆，人们会长久地咀嚼逝去了的岁月！

泸州，原本不是我的故乡，家庭的变故使我成了“泸州人”。

初到此地，留给我印象最深的还是当时被几个戏园子、电影院、茶馆酒肆、古玩书店和典当商铺包围的报恩塔。

我们的家在西门明代古城垣下的机房院，步行到报恩塔不足十分钟。院子里的人最钟情报恩塔对面那个“公共食堂”挑出来的“杂羹汤”。一大勺子仅收一分钱，饥渴中的市民把这当着美味佳肴“打牙祭”。

离开通滩老鹰崖寨子，我们来到泸州。

初次走到报恩塔前，觉得那白塔多么伟岸，一个四岁的孩童眼里的任何事物都是新奇的。傻呆呆，目不转睛地盯着报恩塔，数着小铜人，望着塔尖上的红五星，自己多么渺小。

仰望白塔，那时白塔尖顶上有一颗红五星。每当夜幕降临，塔尖上的红五星便在夜间闪闪发亮。当然，那时的我，并不清楚这红五星为什么会安放到古代的白塔之上？长大后，才明白，那是时代的需要，也是时代的一种符号。

那时，报恩塔下坐着许多闲人。他们之中，有的眼神有点惊慌失措，有的耷拉着头，在不停地唉声叹气，有的面带愁容，衣冠不整，有的大概是伤兵，脏兮兮的军装已百孔千疮，有的倒像斯文的读书人。后来才知道他们多数是被时代边缘了的或者失意的人们。

报恩塔对面，那由治平寺改建的公共食堂热闹非凡，餐厅里衣著鲜亮的食客们猜令划拳，酒醉饭饱后又谈笑风生，与白塔石栏杆台阶上那些蹲着、坐着的闲人们迥然不同，那些食客离去之后，白塔下的闲人指示他们带来的小孩涌进食堂，争抢桌上的残汤剩水。这些孩子很有孝心，他们把获得的残食装进碗里，端出来递给他们的父母，这些可怜巴巴的人啊，守住报恩塔，就是在守护自己的生命。

报恩塔对面的公共食堂，相当于现在的星级酒店。进去用餐的人，绝不是“引车卖浆者流”，更不是白塔四周蹲着或坐着的闲人们能去的地方。母亲常常对我讲“人与人不同，花有几样红，不用眼红别人，人要有志气”，这些家训，使我受益匪浅，淡泊人生才活得轻松。

公共食堂里的残菜剩汤被称为“杂羹汤”。“杂羹汤”被挑夫们担到平民区兜售，价廉物“美”。西门明代古城垣上有一个专卖点，顾客会早早地定时排队等候。

“文革”中，报恩塔附近可热闹了。郊区学校红卫兵组织在市区纷纷设立“联络站”，报恩塔附近集聚了好几个学校，似乎要打一场“持久战”。化专“九.一五”强占了电影院的票房，我便作为“笔杆子”派遣到报恩塔身边。日日夜夜听“炮打司令部”的嘶喊，在爆炸式的高音喇叭下，为《血染红旗》写文章。年少时，心无牵挂，任凭炮声隆隆，任凭高音喇叭声嘶竭力，依然沉入梦乡。

后来，毕业了，惜别了报恩塔，我要去远方谋生。

一别就是四十多年。游子的乡愁，就是这座报恩塔。

每次探亲回泸，都会陪亲人，陪友人在报恩塔前或拍照或沉思或漫步：在报恩塔下追忆童年，在报恩塔前寻找在“文革”中遗逝在那间票房里的梦境。

今日的报恩塔变作了文化广场，视野更加开阔。剧场、电影院和茶馆酒肆都无影无踪。报恩塔敞开襟怀，满眼绿茵。一尊东方圣母---报恩塔，笑迎天下有孝心的孩子，等待远行者归来。