案由：李伯清，文化素养很高，但学历不高；他由“假打”而至今日的评书，逐渐走红，30多年历久不衰，且愈来愈显生机与活力。说穿了，他的评书并不能算真正意义上的评书，也似乎上不得什么所谓的大雅之堂，充其量能算个有一定文化色彩的“散打”。但就是这个在改革开放时代，在各种文化的大融合、大碰撞下的夹缝中生存下来的“散打”，因为它掐准了四川人的脉搏，找准了生存发展的出口，带着浓浓的生活海水的咸腥味，一旦冲杀出来，成长起来便以蓬勃之态，遒劲之姿向上成长着，发展着，以至于今天已长成参天大树。

他所谈的，他所演绎的，不外乎是巴蜀儿女饭桌旁、屋檐下、院坝里甚或是厕所头、闺阁中那些渣渣草草，那些零零碎碎，既不成章，也不成文的桥段。然而，这些桥段因为带上了蜀乡文化的天然淳朴的泥土味，红苕味，咸菜味，甚或是狐臭味，尿骚味和烂脚丫味......这些浓香扑鼻的川味，经过他的演绎竟变得那般浓香扑鼻，余香满口，诗人听后就过耳难忘。

如果说李伯清的“散打”仅仅是因为那浓浓的川味而给人留下深刻印象的话，那你还只是品尝到它的皮毛。他的“散打”更让人过耳不忘的深层次原因是：他给自己的“散打”在赋予深厚的蜀乡文化的浓郁底蕴的同时，更寄寓了川人的朴实、厚道、勤劳、善良、感恩、倔强、坚守而百折不挠的川魂，还自觉而又义务地加载上了教人、化人、美人之灵魂的文化要义。所以，听他的“散打”，既让人过耳不忘，唇齿留香，更潜移默化地自觉受其熏陶，净化灵魂、美化心灵，并进而自觉或不自觉地使自己向着绅士化或淑女化的人性魅力的光辉方面发展。这才是他的“散打”成功的精魂！

为此，笔者特建议，由四川省政府组织有关人员对李伯清的“散打”文化进行专门研究，并进而让其发扬光大！让它在未来的经济社会建设中发挥它应有的积极作用。须知在怎么对待李伯清的问题上，四川过去已失了一着棋了，千万别再失第二着。