1.一指禅:

时间：春天。百花齐放。

地点：一座古寺前。

音乐：

马祖禅门有一个弟子叫俱胝和尚，凡是有人来求法问禅，他都是只竖起一个指头。后来他的童子也学会了，凡是有人来问法，他也竖起一个指头。俱胝和尚听说了，于是，有一天，也向童子问你跟我这么久了，应该懂得什么是佛法了吧。童子又习惯性地竖起一个指头。俱胝和尚于是提起一把刀斩断了童子的指头。童子边哭边跑。俱胝和尚紧跟着追他招呼，大声地问：“什么是佛法？”童子回过头又举起手指。一看自己的指头已经没有了，突然，有所醒悟。佛法不是故弄玄虚，而是一种生命的体验，佛法不是外在的形式，而是一种自身生命觉悟的智慧。智慧不是手指头，而是，手指头所指向的哲思和禅意。佛法是丰富的，而又是简单的。它丰富到难以用语言尽叙述，它简单到有时用一根手指头就能呈现。所谓“万法归一”，但你可以追寻“一”又归于何处？毕竟，释迦牟尼是在人世成佛的，佛是人做的。佛就是一个导师，一个智者，觉悟了的人就是佛，而人则是尚未觉悟的佛。

2.自家宝藏

时间：夏天，骄阳似火。

地点：宝华寺前林荫下。

音乐：

越州有个叫大珠慧海的和尚，俗家姓朱。他听说江西有个马大师，于是千里迢迢翻山越岭来到宝华寺参拜马祖。马祖就问他：“你从哪里来的呀？”大珠回答：“我从越州大云寺来。”马祖又问：“你来我这里有什么事？” 大珠说：“我来贵处求佛法。”马祖禅师说：“我这里一无所有，求什么佛法。自家宝藏都不顾，抛家散走干什么？” 大珠慧海疑惑地反问：“不知哪个是自家宝藏？”马祖禅师说：“就是站在面前问我的人，这就是你的自家宝藏。一切都具备和充足，没有什么欠缺的，使用起来自由自在，你何必还要外求呢？” 大珠慧海于马祖言下，顿然开物，懂得了自己应该认识自己的本源心性的道理。于是情不自禁地连连拜谢。后来大珠慧海每日隐迹自证自悟，潜心著述《顿悟入道要门论》。马祖读到后，十分称赞，并对他的弟子说“越州有大珠，圆明光秀自在无碍，这是没有遮蔽障碍。”

这个故事将的是人首先应该认识自己。每个人来到世界上都是圆满自足的，是有智慧和佛性的，是具备自身的价值和意义的。肯定自己，认识自己才是真正的佛法和智慧。