深秋，一群驴友相约前往白马王朗。一想到王朗的原始风光和白马人独特的服饰、习俗，就兴奋不已，说不定还能看到野生大熊猫。于是欣然答应。

过了江油大康镇，便进入了山区。路变得窄了一些，但路面很好。公路沿涪江蜿蜒前行，一路上峰峦叠嶂，风光旖旎，大家都忘记了旅途的疲劳。涪江碧波荡漾，与下游的水截然不同，看着就觉得心里舒服。或平静无声，或澎湃欢歌。

进入平武县境内，山越来越高峻，河越来越深壑，风景也越来越漂亮。看着满目青山，虽然深秋时节有一丝丝寒意，但无法阻挡一车人的兴奋。车子拐过一个弯，一座气势雄伟的大坝映入眼帘。在爬上一个大坡，穿过一个很短的隧道后，高峡平湖让人眼前一亮。宽阔的湖面碧波荡漾，环伺四周的青山苍翠中点缀着点点红叶，煞是好看，大家开始欢呼起来。

车子到了目的地—白马藏寨，古朴的寨子、翡翠绿的湖泊、独特的建筑、服装艳丽的妇女，都让人耳目一新。大家目的地，大家迫不及待的下车，呼吸一口这里的新鲜空气，舒展一下四肢，便奔向餐厅。经过长途跋涉，大家已经饥肠辘辘。小条桌上摆满了土豆、牦牛肉、饼块和高原产蔬菜。没到过藏区的几位女士对这藏式餐桌很感兴趣，吃饭之前一阵狂拍。

吃饱喝足后，大家相约前往两公里外的扒昔加、色如加两座寨子去看看，感受老房子、老人、老故事。看到我们出发，一条很大的金毛走到我们前面，我们走，它就往前走，我们停下来拍照，它就停下来等待。就这样，它把我们带到了扒昔加古寨，然后往回走。可能是主人家的狗，来给我们带路吧。不但先前对它的抗拒立刻烟消云散，而且倍感亲切。寨子紧靠因建水库形成的天母湖，湖光山色，好不惬意。寨子上千年历史的老房子，每一座都流淌着白马人的智慧和热情。

古老的寨子如同天母湖水一样平静，人们静静地做着自己的活，马匹和牛在草坡上自由啃食，小船独自斜在水边，一如千年前的模样。走在小巷，或是在主人的院子里静坐，全然忘记了生活中的烦恼。这一刻，我是自由的。

从下车时就发现每一家的房顶上都矗立着一只纯白的鸡，大家很是好奇。少数民族大都有图腾崇拜，比如羌族在自己的房顶上挂羊头。这个崇拜鸡的民族是怎样一个民族？这激起了我的好奇心。路上看见每一位成年的白马妇女，不管服饰是繁是简，头上都插了两根白鸡翎，任由其在风中摆动，格外漂亮，特别引人注目。

白马族人服饰别具特色，不同于其他任何民族，男女老少均头戴荷叶毡帽，插白鸡羽毛。女人穿百褶衣，胸前佩戴鱼骨牌，项部挂海马牙齿串，腰部系五彩腰带和铜钱串，男人穿长袍，与藏族有很大的区别。白马人不承认自己是藏族，除了服饰，房屋规制、生活习俗、宗教信仰等都有很大的差别。

天空飘过一朵乌云，小雨淅淅沥沥的下了起来。大家惊慌失措，急忙往回赶。回到客栈，老板老杨已经生好了火炉，水壶不停冒着蒸汽，炉膛里火苗热情地跳跃着。一进屋，便感受到了浓浓暖意，大家纷纷围着火炉坐下，把淋湿的衣服烤干。

老杨很是健谈，见我们都坐下，于是拿出了珍藏的好酒，请大家品尝，一来展示白马人的热情好客，二来让大家驱除寒意。老杨一边为添加柴火，一边讲诉自己的生活，从建房说到放牦牛，从自己恋爱结婚说到儿子当兵，脸上流露出满满的幸福。老杨说，他们族人都很忠诚于婚姻，没有出现离婚的情况；一旦离婚，将得不到任何财产，还会遭到族人的唾弃。

早就听说白马人对爱情和婚姻的忠诚，如同他们头上那一根鸡毛，那样圣洁，即便是在现代文明的强烈冲击下，也仍然出淤泥而不染。

白马人的婚姻主要由父母包办，也有自由结合的。小孩往往在十岁前就提亲，有的甚至生下来就订婚。没有专职媒人，选择标准主要看财富，姑表婚优先，同姓亦可通婚，婚龄大致在15至20岁之间。白马人不和外族通婚，尤其不与藏族通婚，俗谚云：“石羊（山羊）与绵羊不能同圈”，否则会受到大家的耻笑。这一点在老杨身上得到了验证。

白马人讲究订婚。一般由男家请女性亲属为中间人，带酒一罐，去相中的女家提亲，如女方父母受酒，便是同意，此名提亲酒。如将酒退回，则此事不成。送提亲酒后，次年初二、初三或十五，未来女婿由亲友陪同，背一大块猪肉，去女家，玩三天，一切顺利，算是订婚成功，当年或第二年便可结婚。如女家出了问题，或悔婚，则要把过去历年送的礼物折成钱，再加倍偿还。订婚送礼称为“出背子”，俗称靠酒肉娶媳妇。

白马人结婚时，由巫师“白莫”选择吉日，结婚当天，男方家请两个未婚美丽贤淑、品格端庄、勤快能干的姑娘去女方家迎新娘，新郎也要亲自前往迎娶，迎亲队伍要背上馍和酒，沿途分与小孩，他们则向新郎撒泥土、牛粪，并大声吼叫，以示庆贺。新娘由舅父母及一名未婚姑娘陪送，临行之时，母亲割一块腊肥猪膘，放在新娘头顶，走出大门后，便取下包好带去婆家，据说今后用来治虱子。

白马人结婚时要宴请全寨的人，全寨的人均要向新娘送礼，如粮食、肉类、腰带等。新娘到男方家多骑马。婚礼由白莫主持，番官、头人等贵客及亲属分男女坐于火塘左右。先由新郎向贵客、长辈、岳父母敬酒，并要当着众人的面表示今后应怎样孝敬岳父母，众长辈也祝福他们子孙发达。然后白莫念经敬神，新婚夫妻双跪于白莫之前，白莫把牛油或羊油沾在两人的头上或两肩上，祷祝道：“今天是个好日子，结婚后可养七八个小孩子！”接着将敬神的青稞撒向神位，再撒向人群。大家齐声欢呼，仪式便告结束。宾客饮酒，唱酒曲子，跳圆圆舞，一般要庆贺三天三夜方告结束。

我想，繁复的仪式，对于稳固白马人的婚姻，可能起到了一定的作用吧。但是，更重要的应该是白马人心中的信念和对美好生活的向往，支撑着他们相互搀扶，不离不弃，用爱建一个温暖的家。他们对爱情的坚贞和对婚姻的忠诚，如同头上的那一根白色的鸡毛，那样纯洁，那样动人心魄。

白马王朗之行，没见到期盼已久的野生大熊猫，但我看到了更美好的景致。其他的，已经不重要了。